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挑灯笼的故事,元宵节的传说元宵佳节是中国的传统节日之一,早在两千多年前的西汉时期就已经有了,而元宵佳节赏灯笼则始于东汉明帝时期,东汉明帝信奉佛教,他听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利的习俗,点灯敬佛的法事,就发布命令正月十五的夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛祖,传令士族平民都要挂灯笼。久而久之这种佛教礼仪性的节日慢慢发成形,成为民间盛大的节日之一。该节日经历了由宫廷到民间,由中原到全国各地的发展过程。
元宵佳节期间的一些节俗活动,是随着历史的发展而延长、进展的。就元宵节,节期长短而言,汉代才仅仅的1天而已,发展到唐代时已为3天了,而到了宋代则长达5天,明代更是自初八起便要点灯了,一直要挂到正月十七的夜里才可以落灯,整整10天。与春节相接,白天为市,热闹不已,夜间则燃灯,甚为壮观。特别的是那精致、多彩多姿的灯笼,更使其成为年节期间娱乐活动的顶峰。发展至清代,则又增加了舞狮、舞龙、扭秧歌、跑旱船、踩高跷等“百戏”,只是节期则缩短为4到5天。
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笼传统民间工艺 在现代社会依旧高高悬挂
灯笼作为一种传统的民间工艺,至今仍在中华大地流传着。而灯笼艺术这一中华民族的传统文化,也被炎黄子孙继承和延续着。可以说,灯笼在中华民族悠久的历史中,扮演着不可替代的角色,它象征着中华民族灿烂的文化。
灯笼历史源远流长“灯笼会,灯笼会,灯笼灭了回家睡。”这句民谣在我国流传已有千年。在古代没有电力的时候,灯笼就是人们用来照明的工具,给人们的生活带来方便。上至皇家贵族,下到黎民百姓,无一不崇尚灯笼文化。我国著名考古学家、东北师范大学考古学教授魏存成介绍,据各国历史学家考证证明,中国的灯笼是世界上发明最早的便携照明工具,它不仅用于照明,同时还具有独特的历史意义,其精美的造型是劳动人民智慧的结晶,具有极高的艺术价值,以皇家宫廷灯笼的艺术价值为高。精美的雕刻花纹、流畅的线条、饱满的造型,带给人们极强的视觉冲击。中国的灯笼,不但有优美的线条和雕刻图案,还配以中国的方形文字,结合历史人物画像、传说当中的神像、以及神州大地的山水图案,使自然和人文观念融为一体,生动地反映了当时社会的高度文明。中华民族的灿烂文化影响了整个世界,中国灯笼也为世界的历史文明作出了突出的贡献。西方国家通过传教士和外贸的形式,掌握了中国灯笼的制作设计工艺,大大加快了他们的社会发展。中国灯笼,对于东方国家的意义就更大了。由于地理条件,亚洲国家和中国在很早以前就通商往来,直接学习到了中国的灯笼文化,就是在现代他们的灯笼设计也没有脱离中国文化。
如今,人们基本不需要用灯笼照明了,但灯笼的特殊地位依然不减。现在人们对于灯笼的需求有了新的品位,传统工艺的灯笼是人们收藏欣赏的佳品,中西方的艺术家对中国的传统灯笼都情有独钟。他们不仅喜爱传统灯笼的造型,并为其精湛的工艺所折服。1997年,一件清晚期红木宫灯在嘉德拍出1.1万元;2002年,北京翰海秋季拍卖会上,一对清代套料宫灯以7.92万元成交,灯笼收藏已经深入人心。
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文化理念:中国的灯笼综合了:绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺,在中国古代制作的灯彩中,以宫灯和纱灯最为著名。 灯笼与中国人生活息息相连,庙宇中、客厅里,处处都有灯笼。仔细推算,中国有灯是秦汉以后的事,有纸灯笼又是在东汉纸发明之后。 中国的灯笼,不仅是用以照明,它往往也是一种象徵,吴敦厚说,他以前做新娘灯(即宫灯)就代表婚礼喜庆;竹篾灯则告示这是丧葬场合;伞灯(字姓灯),因「灯」与「丁」语音相同,意味著人丁兴旺。所以,过去每家都有字姓灯,悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎神赛会上,神明的阵头前仍有两盏大灯笼,就是这种习俗的延续。各式各样的灯笼(3张)不过,灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年,唐开元年间,为了庆祝国泰民安,乃扎结花灯,藉著闪烁不定的灯光,象徵「彩龙兆祥,民阜国强」,花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时,更于秦淮河上燃放水灯万支;永乐朝在午门大立虌山灯柱,又在华门外设「灯市」,使得北平尚有「灯市口」街道。民国后,花灯之举虽仍在,但平淡了许多,幸亏如今因著中国热,灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色,但是灯笼的材料,有的由原来的纸、竹子,变成布、塑胶、铁线,而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同。除了照明以外,灯笼还有其他意义。每年正月私塾(古代的学校)开学时,家长会为子女准备一盏灯笼,由老师点亮,象徵学生的前途一片光明,称为「开灯」。后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗。由于字音和「添丁」相近,所以灯笼也用来祈求生子。到了日据时代,爱国志士们在灯笼上绘制民间故事,教导子孙认识自己的文化,所以又具有薪火相传的意义。
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